एपिसोड - 6 नास्तिकतावाद और भौतिकवाद
अंते वयम सर्वे कथाः भवें
- अंत में हम सब कहानी बन जाते हैं।
कहानी से याद आया, एक बार की बात है सभी राक्षस, दैत्य और दानवों ने सोचा कि क्यों न हम भी धार्मिक हो जाए। और फिर सभी राक्षस, दानव और दैत्य धर्म की ओर चलने लगे। समय बीतने लगा और बुरी शक्तियाँ इतनी धार्मिक होने लगी कि उनके प्रभाव से देवताओं का सिंहासन भी हिलने लगे। इंद्र और अन्य देवताओं की इस बात की चिंता हुई कि अगर ऐसे ही बुरी शक्तियाँ धार्मिक होती चली गई तो फिर देवताओं की कोई पूजा नहीं करेगा, महर्षियों की सर्वोच्चता ख़त्म हो जाएगी और ईश्वर के अवतार लेने की परंपरा भी ख़त्म हो जाएगी। तो देवताओं ने बुरी शक्तियों को दुबारा से माया और ईश्वर में ना मानने के लिए समझाना पड़ा लेकिन ये कठिन कार्य करता कौन?
तो देव गुरु बृहस्पति ने इसका जिम्मा लिया और वो भेष बदल कर धरती पर बुरी शक्तियों के पास गए और उन्हें समझाने के लिए उन्होंने एक ग्रंथ या यूँ कहे एक पुराण लिखा जिसका नाम था लोकायत। लोकायत का मूल अर्थ था जो इस लोक में है वो अंतिम सत्य है और जो इस लोक से बाहर है वो असत्य। देव गुरु बृहस्पति ने राक्षसों, दैत्यों और दानवों को कुछ चीज़ें समझाई जैसे की..
सुनो, मेरे प्रिय असुरों, यदि तुम अपनी शक्ति और सुख को केवल इन काल्पनिक बंधनों में खो दोगे, तो तुम कभी इस धरा पर राज नहीं कर पाओगे। लोकयात के मूल मंत्र को अपने हृदय में उतार लो:
प्रत्यक्षं प्रमाणम्: जो आँखें देखती हैं, वही सत्य है। जो नहीं दिखता—जैसे स्वर्ग, नर्क, आत्मा या देवता—उनका अस्तित्व केवल कोरी कल्पना है। अगर कोई तुम्हें कहे कि मरने के बाद कहीं फल मिलेगा, तो उससे पूछो—क्या किसी ने वहाँ जाकर देखा है? जो सामने है, उसी का उपभोग करो।
ऋणं कृत्वा घृतं पिबेत्: यह दुनिया केवल आज के लिए है। जब तक शरीर जीवित है, तब तक सुख का भोग करो। कर्ज लो, घी पियो, अपनी इच्छाओं को मत मारो। क्योंकि भस्मीभूत देहस्य, पुनरागमनं कुतः?—एक बार यह शरीर जलकर राख हो गया, तो फिर लौटकर कौन आता है? स्वर्ग की लालसा में आज के आनंद का त्याग करना ही सबसे बड़ी मूर्खता है।
धर्म एक व्यापार है: सुनो, यह जो वेदों और कर्मकांडों का ढकोसला है, यह केवल उन धूर्त ब्राह्मणों ने अपनी आजीविका चलाने के लिए रचा है। मरे हुए व्यक्ति को श्राद्ध का भोजन खिलाने से यदि उसे स्वर्ग में तृप्ति मिल सकती है, तो घर से बाहर निकलते हुए यात्री को भोजन पोटली में बांधने की क्या आवश्यकता है? वह घर बैठे ही पेट भर लेगा! यह सब ठगी है, केवल और केवल तुम्हारी ऊर्जा को सोखने का साधन है।
पंचभूत ही सत्य हैं: यह ब्रह्मांड केवल पृथ्वी, जल, अग्नि और वायु से बना है। चैतन्य (चेतना) भी केवल शरीर के तत्वों का परिणाम है, जैसे गुड़ और धतूरे को मिलाने से नशा पैदा होता है, वैसे ही शरीर के विशेष मेल से बुद्धि पैदा होती है। शरीर मरते ही सब विलीन हो जाता है। कोई कर्म का फल नहीं, कोई पुनर्जन्म नहीं।
अतः उठो! इन पुरोहितों के कहे 'पाप' के भय को अपने मन से निकाल फेंको। जो तुम अभी भोग रहे हो, वही सत्य है।
और इन बातों को सुनकर असुर फिर से बुरे कर्म करने लगे। अजीब है न सुनकर नस्तिकतावाद और भौतिकतावाद के जनक ख़ुद देव गुरु बृहस्पति ही है।
इसके बाद दूसरी कहानी पर आते हैं, राम अपने पिता के दिए वचन को पूरा करने के लिए वनवास की और चल चुके थे। और भरत समस्त अयोध्या वासियों के साथ उन्हें मनाने जा रहे थे लेकिन सभी को पता था की भगवान राम को उनके धर्म से हिलाना किसी के बस की बात नहीं तब महर्षि जबाली को राम के पास भेजा गया और उन्होंने राम से बात चीत की..
महर्षि जाबालि ने श्री राम को समझाया कि पितृ-भक्ति के नाम पर वन में रहना व्यर्थ है। उन्होंने कहा:
सम्बन्ध का अभाव: "हे राम! मनुष्य अकेला पैदा होता है और अकेला ही मरता है। माता-पिता तो केवल एक साधन हैं। तो फिर पिता के वचनों के लिए अपना सुख क्यों त्याग रहे हो?"
स्वार्थ ही सत्य है: "जो बीत गया वह गया। अयोध्या देखो, वह तुम्हारे बिना सूनी है। पिता तो मर चुके हैं, वे अब वापस नहीं आने वाले। तुम व्यर्थ में मृत व्यक्ति के वचनों का बोझ ढो रहे हो। जीवित रहने का धर्म है—सुख का उपभोग करना।"
धर्म का खंडन: "वेदों में जो क्रिया-कांड हैं, वे केवल विद्वानों ने इसलिए रचे ताकि लोग दान-पुण्य करते रहें। परलोक जैसी कोई वस्तु नहीं है। जिसे तुम देख नहीं सकते, उसका अस्तित्व ही नहीं है। इसलिए, राजसिंहासन स्वीकार करो और इंद्र के समान भोग करो।"
महर्षि जाबालि के इन नास्तिक और भौतिकवादी तर्कों को सुनकर श्री राम ने बहुत ही शांत लेकिन दृढ़ स्वर में उनका खंडन किया।
अब आख़िरी और मेरे सबसे प्रिय चार्वाक ऋषि जिन्होंने चार्वाक सिद्धांत को लिखा जिसके मूल अर्थ और सिद्धांत ये हैं की..
ईश्वर एक काल्पनिक सुरक्षा कवच है: गौर करो, तुम्हें ईश्वर का डर क्यों दिखाया जाता है? ताकि तुम अपनी नियति के लिए जिम्मेदार न बनो, बल्कि सब कुछ 'ऊपर वाले' की मर्जी मानकर हाथ पर हाथ धरे बैठे रहो। ईश्वर केवल एक पलायन है—उन लोगों के लिए जो अपनी असफलता को स्वीकार करने का साहस नहीं रखते। तुम स्वयं अपने भाग्य के रचयिता हो, कोई अदृश्य शक्ति तुम्हारी डोर नहीं हिला रही।
परलोक का प्रलोभन केवल ठगी है: तुम्हें स्वर्ग का सपना दिखाकर आज की तुम्हारी कमाई, तुम्हारा समय और तुम्हारी ऊर्जा लूटी जा रही है। क्या तुमने कभी किसी को वापस आकर यह कहते सुना है कि 'हाँ, मैंने वहां स्वर्ग देखा है'? नहीं। यह सब उन चालाक लोगों का बुना हुआ जाल है जो तुम्हें 'कल' के झूठे सुख के लिए 'आज' का वास्तविक आनंद त्यागने पर मजबूर करते हैं। जो सामने नहीं, वह है ही नहीं।
आत्मा का अस्तित्व एक भ्रम है: जिसे तुम 'आत्मा' कहते हो, वह केवल तुम्हारी जैविक मशीनरी (शरीर) के तत्वों का एक संयोग है। जैसे आग और ईंधन मिलते हैं तो रोशनी पैदा होती है, वैसे ही शरीर के तत्वों के विशेष मेल से विचार और चेतना उत्पन्न होती है। शरीर जला, तो सब समाप्त। कोई हिसाब-किताब नहीं, कोई पुनर्जन्म नहीं। मरने के बाद का कोई भय तुम्हें नियंत्रित नहीं कर सकता।
नैतिकता केवल एक सामाजिक नियंत्रण है: यह जो 'पाप' और 'पुण्य' के नियम हैं, ये तुम्हें दबाने के लिए बनाए गए हैं ताकि तुम कभी उनके विलासिता भरे जीवन को चुनौती न दे सको। जो तुम्हारे सुख के मार्ग में बाधा बने, वही तुम्हारे लिए 'पाप' है। जिसे तुम अपनी इंद्रियों से भोग सकते हो, वही जीवन का एकमात्र सत्य है। नियमों को तोड़ना ही बुद्धिमान का लक्षण है।
कर्ज लेना ही बुद्धिमानी है: वे कहते हैं—सादा जीवन जियो, भविष्य के लिए बचाओ। मैं कहता हूँ—आज जियो! अगर तुम्हारे पास विलासिता के साधन नहीं हैं, तो उधार लेकर भी उनका उपभोग करो। मरने के बाद कौन सी राख हिसाब देने आएगी? तुम्हारे शरीर का भस्म हो जाना ही अंतिम सत्य है। जो इस क्षण का आनंद लेने से चूक गया, उसने जीवन में कुछ नहीं पाया।
स्वयं को ही केंद्र मानो: दुनिया में करोड़ों लोग पैदा हुए और मिट गए। ब्रह्मांड को तुम्हारी चिंता नहीं है। इसलिए तुम भी ब्रह्मांड की चिंता छोड़ो। सिर्फ स्वयं के सुख, अपनी उन्नति और अपनी संतुष्टि को केंद्र में रखो। जब तुम पूरी तरह स्वार्थी हो जाते हो, तभी तुम वास्तव में स्वतंत्र होते हो।
अब अपनी आँखें खोलो। इन बातों को पढ़कर जो बेचैनी तुम्हें हो रही है, वही तुम्हारे भीतर छिपे उस 'गुलाम' की चीख है जिसे धर्म ने पाल रखा है। उस बेचैनी को दबाओ मत, उसे अपनी ताकत बनाओ।
नस्तिकतावाद कोई पाप नहीं है..
