महाभारत की कहानी - भाग-२४५
अर्जुन का द्वारका जाना और हस्तिनापुर लौटना
प्रस्तावना
कृष्णद्वैपायन वेदव्यास ने महाकाव्य महाभारत रचना किया। इस पुस्तक में उन्होंने कुरु वंश के प्रसार, गांधारी की धर्मपरायणता, विदुर की बुद्धि, कुंती के धैर्य, वासुदेव की महानता, पांडवों की सच्चाई और धृतराष्ट्र के पुत्रों की दुष्टता का वर्णन किया है। विभिन्न कथाओं से युक्त इस महाभारत में कुल साठ लाख श्लोक हैं। कृष्णद्वैपायन वेदव्यास ने इस ग्रंथ को सबसे पहले अपने पुत्र शुकदेव को पढ़ाया और फिर अन्य शिष्यों को पढ़ाया। उन्होंने साठ लाख श्लोकों की एक और महाभारत संहिता की रचना की, जिनमें से तीस लाख श्लोक देवलोक में, पंद्रह लाख श्लोक पितृलोक में, चौदह लाख श्लोक ग़न्धर्बलोक में और एक लाख श्लोक मनुष्यलोक में विद्यमान हैं। कृष्णद्वैपायन वेदव्यास के शिष्य वैशम्पायन ने उस एक लाख श्लोकों का पाठ किया। अर्जुन के प्रपौत्र राजा जनमेजय और ब्राह्मणों के कई अनुरोधों के बाद, कृष्णद्वैपायन वेदव्यास ने अपने शिष्य वैशम्पायन को महाभारत सुनाने का अनुमति दिया था।
संपूर्ण महाभारत पढ़ने वाले लोगों की संख्या बहुत कम है। अधिकांश लोगों ने महाभारत की कुछ कहानी पढ़ी, सुनी या देखी है या दूरदर्शन पर विस्तारित प्रसारण देखा है, जो महाभारत का केवल एक टुकड़ा है और मुख्य रूप से कौरवों और पांडवों और भगवान कृष्ण की भूमिका पर केंद्रित है।
महाकाव्य महाभारत कई कहानियों का संग्रह है, जिनमें से अधिकांश विशेष रूप से कौरवों और पांडवों की कहानी से संबंधित हैं।
मुझे आशा है कि उनमें से कुछ कहानियों को सरल भाषा में दयालु पाठकों के सामने प्रस्तुत करने का यह छोटा सा प्रयास आपको पसंद आएगा।
अशोक घोष
अर्जुन का द्वारका जाना और हस्तिनापुर लौटना
दारुक हस्तिनापुर में युधिष्ठिर की सभा में जाकर द्वारका की घटनाओं की सूचना दी। भोज अंधक कुकुरु और वृष्णि वंशी वीरों के निधन का समाचार सुनकर पांडव शोकाकुल हो गए। यदुकुल के विनाश की आशंका से अर्जुन अपने मामा वसुदेव को देखने के लिए तुरंत ही प्रस्थान कर गए। द्वारका पहुँचकर उन्होंने देखा कि वह नगरी स्वामीहीन रमणी की तरह श्रीहीन हो गई है। कृष्णसखा अर्जुन को देखकर कृष्ण की सोलह हजार पत्नियाँ उच्च स्वर से रोने लगीं। अर्जुन के नेत्र अश्रुपूर्ण हो गए, वे उन पतिपुत्रहीन नारियों की ओर देख न सके, सशब्द रोते-रोते भूमि पर गिर पड़े। रुक्मिणी सत्यभामा आदि ने उन्हें उठाकर स्वर्णमय पीठ पर बिठाया और उन्हें घेरकर विलाप करने लगीं।
फिर अर्जुन वसुदेव के पास आकर देखा कि वे पुत्रशोक से कातर होकर शयान हैं। वसुदेव बोले, अर्जुन, मेरा मृत्यु नहीं है। जो शत-शत नृपति और दैत्यगण को जय करते थे, उनके पुत्रों को नहिं देखे भी मैं जीवित हूँ। जो दो तुम्हारे प्रिय शिष्य थे, जो अतिरथ कहलाते थे और कृष्ण के प्रियतम थे, वे प्रद्युम्न और सात्यकि ही वृष्णिवंश नाश के मूल कारण हैं। अथवा मैं उन्हें दोष नहीं दे सकता, ऋषिशाप से ही हमारा वंश नष्ट हुआ है। तुम और नारद आदि मुनिगण जिसे सनातन विष्णु जानते हो, मेरा पुत्र वही कृष्ण यदुवंश के इस विनाश को उपेक्षा कर गए, उन्होंने ज्ञातियों की रक्षा का प्रयास नहीं किया। कृष्ण ने मुझे कहा है - “मैं और अर्जुन एक ही हैं, अर्जुन द्वारका आकर स्त्रियों और बालकों की रक्षा का भार लेंगे और मृतकों के पारलौकिक संस्कार करेंगे। उनके प्रस्थान होते ही द्वारका समुद्रजल से प्लावित हो जाएगी। मैं बलदेव के साथ किसी निर्जन स्थान पर योगस्थ होकर अंतकाल की प्रतीक्षा करूँगा।”
फिर वसुदेव बोले, अर्जुन, मैंने आहार त्याग दिया है, जीवनधारण की इच्छा मेरी नहीं है। कृष्ण के कथानुसार यह राज्य, नारियाँ और धनरत्न तुम्हें समर्पित कर रहा हूँ। अर्जुन बोले, मामाजी, कृष्ण और बंधुबान्धवहीन इस पृथ्वी को मैं देखना नहीं चाहता। मेरे भाइयों और द्रौपदी के मन की स्थिति भी वैसी ही है, क्योंकि हम एकात्म हैं। राजा युधिष्ठिर का भी प्रयाणकाल उपस्थित हो गया है, अतएव मैं स्त्री बालक और वृद्धों को लेकर शीघ्र इंद्रप्रस्थ जाऊँगा।
अगले दिन सुबह वसुदेव योगस्थ होकर देहत्याग करके स्वर्गलाभ किया। देवकी भद्रा मदिरा और रोहिणी स्वामी की चिता पर आरूढ़ होकर सहेगामिनी हो गईं। अर्जुन ने सबके अंतिम कार्य संपन्न किए और बलराम तथा कृष्ण के शरीर खोज लाकर सत्कार किया। सप्तम दिन उन्होंने कृष्ण की सोलह हजार पत्नियों, पौत्र वज्र और असंख्य नारी बालक वृद्धों को लेकर प्रस्थान किया। रथी गजरथी और अश्वारोही अनुचर तथा ब्राह्मण क्षत्रिय आदि प्रजा उनके साथ गई। अर्जुन जब द्वारका के जो-जो स्थान अतिक्रमण करने लगे तत्क्षणात् वे-वे स्थान समुद्रजल से प्लावित हो गए।
कुछ दिनों बाद वे पञ्चनद प्रदेश के एक स्थान पर पहुँचे। वहाँ के आभीर डाकूगण यादव नारियों को देखकर लोभित होकर लाठियाँ लेकर आक्रमण कर दिए। अर्जुन हल्के से हँसकर बोले, यदि बचना चाहते हो तो दूर हो जाओ, अन्यथा मेरे बाणों से सब मर जाओगे। डाकू रुके नहीं देखकर अर्जुन कष्ट से गाण्डीव उठा लेते हैं किंतु कोई दिव्यास्त्र स्मरण न कर सके। वे और सहयात्री योद्धा बाधा देने का प्रयास करते रहे तो भी डाकू नारियों का हरण करने लगे, कुछ-कुछ नारियाँ स्वेच्छा से उनके पास चली गईं। अर्जुन के बाण खतम हो जाने पर वे धनुष से प्रहार करने लगे, किंतु वे म्लेच्छ डाकूगण उनके समक्ष ही वृष्णि और अंधक वंशीय सुंदरियों का हरण करके ले गए। अर्जुन अपनी दुर्दशा देखकर दीर्घ निःश्वास फेंकने लगे और बाकि नारियों को लेकर कुरुक्षेत्र आए।
कृतवर्मा के पुत्र और भोज नारियों को मार्तिकावत नगर में तथा सात्यकि के पुत्र को सरस्वती नदी के निकटवर्ती प्रदेश में रखकर अर्जुन बाकि बालक वृद्ध और रमणियों को इंद्रप्रस्थ लाए। कृष्ण के पौत्र वज्र को उन्होंने इंद्रप्रस्थ का राज्य दिया। कृष्ण की पत्नियाँ रुक्मिणी गांधारी शैव्या हिमवती और जाम्बवती अग्निप्रवेश कर गईं। सत्यभामा और कृष्ण की अन्य पत्नियाँ हिमालय अतिक्रमण करके कलाप ग्राम में जाकर कृष्ण का ध्यान करने लगीं। द्वारकावासियों के पुरुषों को वज्र के पास रखकर अर्जुन सजल नेत्रों से वेदव्यास के आश्रम में आए।
अर्जुन को देखकर वेदव्यास बोले, तुम्हें ऐसी श्रीहीन क्यों देख रहा हूँ? क्या तुमने ब्रह्महत्या की है या युद्ध में पराजित हुए हो? अर्जुन ने द्वारका की समस्त घटनाएँ, कृष्ण बलराम की मृत्यु और डाकुओं के हाथों अपनी पराजय का वर्णन किया। अंत में बोले, वह शंखचक्रगदाधर श्यामतनु पीताम्बर परमपुरुष कृष्ण, जो मेरे साथ रथ पर रहते थे, उन्हें मैं देख नहीं पा रहा, तो मेरे जीवनधारण का क्या प्रयोजन? उनके अदर्शन से मेरा शरीर क्षीण हो गया है, मुझे शांति नहीं मिल रही। आप बताइए अब मेरा क्या कर्तव्य है।
वेदव्यास बोले, वृष्णि अंधक वीरगण ब्रह्मशाप से नष्ट हुए हैं, उनके लिए शोक न करो। कृष्ण जानते थे कि उनका विनाश अवश्यंभावी है, इसलिए निवारण के सामर्थ्य होने पर भी उपेक्षा की। उन्होंने पृथ्वी को भारमुक्त करके देहत्याग करके स्वयं धाम को लौट गए। भीम और नकुल सहदेव की सहायता से तुमने महत् देवकार्य साधा, जिसके लिए पृथ्वी पर आए थे वह संपन्न करके कीर्तिमान हो गए। तुम्हारा काल पूर्ण हो गया है, अब प्रस्थान ही श्रेय है। तुम्हारे अस्त्रसमूह का प्रयोजन समाप्त हो जाने पर वे स्वस्थान पर लौट गए। यथाकाल वे फिर तुम्हें हस्तगत होंगे।
वेदव्यास के उपदेश सुनकर अर्जुन हस्तिनापुर गए और युधिष्ठिर को समस्त घटनाएँ बता दीं।
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(धीरे-धीरे)
