महाभारत की कहानी - भाग-२२७
वैशम्पायन द्वारा वर्णित उतंक की कथा
प्रस्तावना
कृष्णद्वैपायन वेदव्यास ने महाकाव्य महाभारत रचना किया। इस पुस्तक में उन्होंने कुरु वंश के प्रसार, गांधारी की धर्मपरायणता, विदुर की बुद्धि, कुंती के धैर्य, वासुदेव की महानता, पांडवों की सच्चाई और धृतराष्ट्र के पुत्रों की दुष्टता का वर्णन किया है। विभिन्न कथाओं से युक्त इस महाभारत में कुल साठ लाख श्लोक हैं। कृष्णद्वैपायन वेदव्यास ने इस ग्रंथ को सबसे पहले अपने पुत्र शुकदेव को पढ़ाया और फिर अन्य शिष्यों को पढ़ाया। उन्होंने साठ लाख श्लोकों की एक और महाभारत संहिता की रचना की, जिनमें से तीस लाख श्लोक देवलोक में, पंद्रह लाख श्लोक पितृलोक में, चौदह लाख श्लोक ग़न्धर्बलोक में और एक लाख श्लोक मनुष्यलोक में विद्यमान हैं। कृष्णद्वैपायन वेदव्यास के शिष्य वैशम्पायन ने उस एक लाख श्लोकों का पाठ किया। अर्जुन के प्रपौत्र राजा जनमेजय और ब्राह्मणों के कई अनुरोधों के बाद, कृष्णद्वैपायन वेदव्यास ने अपने शिष्य वैशम्पायन को महाभारत सुनाने का अनुमति दिया था।
संपूर्ण महाभारत पढ़ने वाले लोगों की संख्या बहुत कम है। अधिकांश लोगों ने महाभारत की कुछ कहानी पढ़ी, सुनी या देखी है या दूरदर्शन पर विस्तारित प्रसारण देखा है, जो महाभारत का केवल एक टुकड़ा है और मुख्य रूप से कौरवों और पांडवों और भगवान कृष्ण की भूमिका पर केंद्रित है।
महाकाव्य महाभारत कई कहानियों का संग्रह है, जिनमें से अधिकांश विशेष रूप से कौरवों और पांडवों की कहानी से संबंधित हैं।
मुझे आशा है कि उनमें से कुछ कहानियों को सरल भाषा में दयालु पाठकों के सामने प्रस्तुत करने का यह छोटा सा प्रयास आपको पसंद आएगा।
अशोक घोष
वैशम्पायन द्वारा वर्णित उतंक की कथा
जनमेजय ने वैशम्पायन से प्रश्न किया, उतंक ने ऐसी कौन सी तपस्या की थी कि वे कृष्णरूप जगत के प्रभु विष्णु को शाप देने को उद्यत हो गए थे? वैशम्पायन बोले, उतंक अत्यंत गुरुभक्त और तपोनिष्ठ थे, उनके गुरु गौतम भी उन्हें अन्य शिष्यों से अधिक स्नेह करते थे। एक दिन उतंक लकड़ियों का बोझ लाकर भूमि पर फेंकते समय देखा, चाँदी के तरह एक जटा लकड़ी में अटक गई है। थके हुए भूखे उतंक ने बुढ़ापे का यह लक्षण देखकर रोने लगे। गौतम की कन्या द्रुत आकर उतंक के अश्रु अंजलि में धारण किया, इससे उनका हाथ जल गया। गौतम ने पूछा, वत्स, तुम शोकाकुल क्यों हो? उतंक बोले, मैंने सौ बरष आपकी प्रिय सभी सेवाएँ की हैं। इतने दिनों तक मुझे बुढ़ापा ज्ञात नहीं हुआ, सुखभोग भी नहीं किया। मुझसे छोटे असंख्य शिष्य सिद्ध होकर आपके आदेश से गृह लौट गए। गौतम बोले, तुम्हारी सेवा से प्रसन्न होकर मुझे ज्ञात नहीं हुआ कि इतने दीर्घकाल तुम मेरे पास हो। अब अनुमति देता हूँ, तुम गृह लौट जाओ।
उतंक ने गौतम से कहा, आपको क्या गुरुदक्षिणा दूँ? गौतम बोले, तुमने मुझे तुष्ट किया, यही मेरी गुरुदक्षिणा। यदि तुम सोलह वर्ष के युवा हो जाओ तो तुम्हें मेरी कन्या दान करूँगा, उसके सिवा कोई तुम्हारा तेज धारण नहीं कर सकेगा। उतंक तत्काल युवा हो गए और गुरुकन्या का पाणिग्रहण किया और गौतम के आदेश से गुरुपत्नी से बोले, आपको क्या दक्षिणा दूँ बताइए। बार-बार अनुरोध पर अहल्या बोलीं, सौदास राजा की स्त्री जो दिव्य मणिमय कुण्डल धारण करती हैं, वही लाकर दो। उतंक कुण्डल लाने गए सुनकर गौतम दुःखी होकर अहल्या से बोले, सौदास वशिष्ठ के शाप से राक्षस हो गए हैं, उनके पास उतंक को भेजना उचित नहीं था। अहल्या बोलीं, मुझे यह ज्ञात नहीं था। तुम्हारे आशीर्वाद से उतंक का कोई अमंगल नहीं होगा।
दीर्घश्मश्रुधारी रक्ताक्तदेह भयंकरदर्शन सौदास को देखकर उतंक भयभीत नहीं हुए। सौदास बोले, ब्राह्मण, मैं भोजन की खोज कर रहा था, तुम उचित समय पर आए हो। उतंक बोले, महाराज, मैं गुरुपत्नी के लिए आपकी स्त्री के कुण्डल लेने आया हूँ। मैं प्रतिज्ञा करता हूँ, गुरुपत्नी को कुण्डल देकर आपके पास लौट आऊँगा। सौदास सहमत होकर बोले, वन के मध्य झरने के पास मेरी स्त्री को देखोगे।
सौदास की स्त्री मयंती के पास उपस्थित होकर उतंक ने उनका प्रार्थना बताया। मयंती बोलीं, देवता, यक्ष और महर्षिगण मेरे कुण्डल हरने के लिए सदा प्रयास करते हैं। यह कुण्डल भूमि पर रखो तो सर्प, भोजन के समय धारण करो तो यक्ष तथा निद्रा के समय धारण करो तो देवता अपहरण कर लेते हैं। यह कुण्डल सोना क्षरित करता है, रात्रि में नक्षत्र और ताराओं की प्रभा आकर्षित करता है, धारण करने पर भुख प्यास आग और विष आदि का भय दूर होता है। ब्राह्मण, तुम महाराज से प्रमाण लाकर आओ तभी कुण्डल पाओगे।
उतंक प्रमाण माँगने पर सौदास बोले, तुम मेरे स्त्री से यह कहो — मेरी इस दुर्गति से मुक्ति का अन्य उपाय नहीं है। तुम अपना कुण्डल दान करो। उतंक ने सौदास का यह कथन बताया तो मयंती ने उन्हें कुण्डल दिया। उतंक सौदास के पास आकर बोले, महाराज, आपकी स्त्री ने कुण्डल दिया है। मैं प्रतिज्ञा लंघन नहीं करूँगा, किंतु आज आपसे मेरी मित्रता हो गई, मुझे मारोगे तो मित्रहत्या का पाप होगा। आप ही कहो, आपके पास फिर आना मेरे लिए उचित है या नहीं। सौदास बोले, मेरे पास लौटोगे तो निश्चय तुम्हें मरना होगा, अतएव फिर न आना।
हरिणचर्मो का उत्तरीय से कुण्डल बाँधे उतंक शीघ्र गौतम का आश्रम के लिए प्रस्थान किया। पथ में क्षुधित होकर एक बेलवृक्ष पर चढ़कर फल तोड़ने लगे, तभी कुण्डल सहित उनका उत्तरीय भूमि पर गिर गया। तब ऐरावतवंशज एक सर्प ने कुण्डल मुँह में लेकर उँई के टीले में प्रवेश कर गया। वृक्ष से उतरकर उतंक ने दंडकाष्ठ से वल्मीक खोदना आरम्भ किया, किंतु पैंतीस दिन खोदने पर भी भीतर जाने का रास्ता न मिला। तब ब्राह्मणवेश में इन्द्र आकर बोले, नागलोक यहाँ से सहस्र योजन दूर है, तुम केवल दंडकाष्ठ से रास्ता बना न सकोगे। यह कहकर इन्द्र ने दंडकाष्ठ में अपना वज्र जोड़ दिया। तत्पश्चात् उतंक भूमि विदीर्ण करके विशाल नागलोक में पहुँचे। उसके द्वार पर एक कृष्णवर्ण घोड़ा था, उसकी पुछ सफेद था, मुख और नेत्र ताम्रवर्ण। वह घोड़ा उतंक से बोला, वत्स, मेरे पायुमुह में फूँक मारो, घृणा न करो, मैं अग्निदेव हूँ, तुम्हारे गुरु के गुरु। उतंक ने फूँक मारी तो घोड़े के रोमकूपों से भयंकर धुआँ निकलकर नागलोक को ढक गया। वासुकि आदि नाग भयभीत होकोर बाहर आए और उतंक की पूजा करके कुण्डल समर्पित किया। उसके बाद उतंक ने अग्निदेव की प्रदक्षिणा की और गुरुगृह लौटकर अहल्या को कुण्डल दिया।
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(धीरे-धीरे)
